Die meisten der gewidmeten Bilder, die sich auf dem Gebiet von Signa befinden, sind Bildbeschreibungen, die den Marienkult wiedergeben; es gibt verschiedene Versionen von ihnen: die Muttergottes der Sieben Schmerzen, die Muttergottes der Anmut, die Muttergottes des Rosenkranzes, und die Unbefleckte Jungfrau Maria - sie alle stammen von Ginori (Ende des 18. Jahrhunderts und dem Anfang des 19. Jahrhunderts); kürzlich fand man einige Bildnisse die Nótre Dame von Lourdes gewidmet sind.
Vom Standpunkt der Quantität aus gedacht, gibt es einige objektive Faktoren die die Vermehrung der Tabernakel erklären. Die Stadtfläche ist begrenzt (nur 18 Quadratkilometer); Eine weitere Verringerung von ihnen erklärt sich aus der Schwierigkeit, bewohnbare Gebiete in Zonen mit schlechten Umweltbedingungen zu schaffen, wie etwa im Renai Gebiet. Durch den Zweiten Weltkrieg wurden die bewohnten Zonen in der Nähe der Arno-Brücke zerstört; der negative Einfluss einer unkoordinierten Ausbreitung der Stadt macht auch den Mangel an Rücksicht am historischen und künstlerischen Erbe deutlich.
Es gibt nur fünf Tabernakel mit einer wirklichen architektonischen Struktur und sie befinden sich außerhalb der Einschließung der alten Burg, entlang der Vorstadtstraßen in der "extra moenia"; es gibt keinen Zweifel, dass sie hohe historische und künstlerische Qualitäten haben.
Entlang der aktuellen Garibaldi Straße, die nach San Miniato führt, gibt es einen leeren Tabernakel, der jedoch ursprünglich das Freskogemälde enthielt, das zum sogenannten Meister von Signa zugeschrieben wird; 1989 wurde es abgenommen und 1994 wurden die Renovierungsarbeiten abgeschlossen. Leider gelang es nur wenige der gemalten Teile vor der kompletten Zerstörung zu retten: das obere Teil des Gesichts der Jungfrau und zwei Engel, sowie das Bildnis des Erlösers. Der Rest ging völlig verloren und seine Wiederherstellung war nur Dank der Beschreibung von Carocci und auf Grund einiger Fotos aus den 60iger Jahren (die in der Büroaufzeichnung der Archäologischen Gruppe bewahrt werden) möglich.
(Anmerkung: das Freskogemälde wurde nach der Renovierungsarbeit in das Innere der Kirche von S. Lorenzo gebracht.)
Ein anderes wichtiges Freskogemälde dekoriert den Tabernakel der dell’Edera Straße. Kürzlich hat Anna Maria Bernacchioni das Gemälde gemeinsam mit den Arbeiten von Domenico von Michelino aufgefrischt; laut Bernacchioni stammen die Arbeiten aus der Mitte der 60iger Jahre des 15. Jahrhunderts; dies ergab sich durch einen Vergleich seines Stiles mit verschiedenen, anderen Werken.
Der Tabernakel, der sich in de Berti Straße befindet, wird auch "del Torrino" gerufen, weil er neben einem mittelalterlichen Turm-Haus steht; er wurde in einer einfachen Nische ohne eine architektonische Struktur geschaffen. Von der bemalten Oberfläche blieb leider nichts erhalten. Die Renovierungsarbeiten (1981-1982) erlaubten es eine Sinopia wiederherzustellen, die einige Analogien mit jenen Techniken zeigt, die innerhalb des letzten Viertels des 15. Jahrhunderts in dem Bottega von Verrocchio gepflegt wurden und sich im Besonderen mit jenen von Lorenzo di Credi decken.
Der Tabernakel in der Redina Straße wird normalerweise “tabernacolo del pozzino” (“Tabernakel des kleinen Brunnens”) gerufen, weil sich in seiner Nähe ein Brunnen befindet, der an die Einzäunung des Landhauses von 
Moriubaldini-Tanini-Tempestis gebaut wurde. Seine Wichtigkeit kommt aus der Komplexität der Struktur, die einen architektonischen Wert hat. Er wurde auch mit einem Bildnis der Muttergottes mit dem Kind und den Cheruben verziert, das als mittelmäßiges Werk eines örtlichen Künstlers des 19. Jahrhunderts angenommen wird. Die Steinstruktur des Tabernakels geht auf das Ende des 18. Jahrhunderts zurück.
Um diese Aufzählung abzuschließen, muss der Tabernakel erwähnt werden, der an der Ecke zwischen der San Miniato Straße und der Sorelle Gramatica Straße ist, charakterisiert durch seine imposante architektonische Struktur, wo das Wappen Gondi noch ganz klar zu sehen ist; diese Familie hatte ihre Liegenschaften in dem Gebiet Signas wenigstens bis zur Hälfte des 1700; sie waren auch die Eigentümer des Palastes, der dem Tabernakel gegenübersteht. Die Ausführung ist vom klassischen Stil inspiriert, sie ist nüchtern und elegant und man glaubt, dass sie am Ende des 18. Jahrhunderts entstand.
